(2)行为洁癖,首先指一些女性主观地把自己的性行为划分成好的和坏的、端庄的和放荡的,然后据此限定自己,即使与最亲爱的人在一起,也只有那些“好的”行为,厌恶并且也不可能做出那些“坏的”行为。同样,她们也会厌恶男性的许多行为。即使是男性真心表达性爱,她们也觉得丑、脏、不可接受,甚至是冒犯自己。
(3)精神洁癖,指有的女性严格地束缚自己,不准自己想到性方面的事情,不准产生性欲,否则就会认为自己灵魂肮脏丑恶,甚至自责为道德堕落。她们追求没有性内容的纯洁爱情,甚至不愿结婚。反过来,这样的女性也认为几乎每个男人都很肮脏丑恶,因为他们总是想到、表达和寻求性爱。
男女两性的比例并不相同:①自我肉体洁癖,即认为自己的生殖器是脏的,如上述第二个例子,在女性中占1/3还多,男性则不足1/4;②对异性的肉体洁癖,男性中占近1/3,女性中也有1/5;③对异性的精神洁癖,即厌恶异性实际上是正常的性行为,性神态或性言语,女性中占近40%,男性中却只有7%。这里所说的三种类型,都是被调查者清晰地认识到并肯于承认的,至于处于潜在状态的性洁癖,在人群中所占的比例恐怕还会多出一半到一倍。
咨询实践中发现的情况也是如此。丈夫认为妻子性器官多少有些“脏”的很多,因此不愿意深吻或爱抚妻子。妻子认为自己的生殖器多少有些“脏”的更多,这都直接影响了她在性生活中主动与丈夫配合。最多见的是妻子对丈夫产生精神洁癖,对丈夫的性行为乃至一言一笑吹毛求疵,或十万个不愿意地忍受。有的妻子不但厌恶丈夫的气味、味道、分泌液、汗水、声响,而且厌恶本来是丈夫表达爱情的动作,厌恶丈夫获得快乐的神态言语。这不仅很容易造成妻子的性欲低下,更会破坏夫妻和睦与亲密。
一般人不容易认识到这是性洁症,更不容易理解自己或对方的性洁症由何而来,往往认为对方准是“不爱我,或不真爱我”;而自己的性洁症则不过是“讲卫生”,甚至是“情趣高雅”。其实性洁症不是卫生不卫生的问题,而是当事人在观念上就认定自己或对方的生殖器或性行为在本质上是脏的,怎么清洗消毒也不会洁净。性洁症也不是爱不爱的问题,往往是在热爱的同时,又抹不掉或隐或明的“脏”的感觉。若勉强自己或对方去做,反而会造成更多的矛盾与痛
