性与膜拜文化现象

　　文字本起源于图画，但文字愈发展就离图画愈远，所以当文字表意出现空白点，书不尽言，言不尽意时，人们又会再一次发明图画来抒发不能言而又不可不言的心声。卐(或卍)字符和阴阳图就是东西方中最具历史渊源和现代意义的文化符号。

　　(一)

　　据不少学者的考证，可以在古印度、古希腊、波斯等民族文化中找到卐字符的原始形状的痕迹。赫塔.海因里希在《钩状十字架，四角三叶草和石榴》一文(1930年《性科学杂志》p.40)中的考证，在闪米特人古老的一个犹太教堂的废墟中可以找到这种符号的原始形状。婆罗门教、佛教和耆那教都曾使用过这个符号作为自己某种教义的象征。在梵文中卐读Srivatsa(室利靺磋)，佛教中传说是释迦牟尼胸部所现的“瑞相”，具有“万德吉祥”的含义。中国女皇武则天于公元693年定此字读“万” 。在佛经中卐亦传写作卍。但佛学者多认为，应以卐字为准。

　　荣格心理学派认为，“日轮”卍是最早的曼陀拉(Mandalas，又可译为陀罗)，这个梵文术语是指凡具有以同心样式排列成的或呈辐射状，球形状样式的具有魔力性质的图形。虔诚的佛教徒和印度教徒常会失神地凝视曼陀拉，以祈求信仰的治疗力量。荣格在他的病人的幻觉和梦中观察到曼陀拉的象征现象，他认为，这种幻象可能象梦的语言一样代表了个人内心世界的某种经验原型，“它的显现在难以理解的同时，一般又伴随着一种和谐、平静的强烈情感。”这是病人对出现在自己精神世界中的集体无意识原型状况的无可奈何地认可。(瑞士F.弗尔达姆《荣格心理学导论》刘韵涵译 沈阳 辽宁人民出版社1988年出版 第68页)。

　　1920年德国的希特勒以卐作纳粹党徽的象征，与他发动二次世界大战的动机和反动理论有关。他认为雅利安人种的血统比其他种族的血统更为纯正，比其他种族更优越，因此有权比其他民族获取更大的生存空间，而且在历史上从来就是征服者。他表白使用卐是表其“争取雅利安人胜利的斗争的使命和反犹太人”的喩意。伴随着希特勒发动的第二次世界大战，卐字符几乎成了暴力和血腥恐惧的象征。纳粹党徽的深层意义究竟是什么?美籍奥地利精神分析学家威尔海姆.赖希(1897-1957)在他的成名之作《法西斯主义群众心理学》中对此作过分析。他

[1] [2] [3]