授)的《性举止--性的社会组织》 一书,基本上完成了"性的社会化"的理论的构建。他说:我们那些所谓的"性本能",其实只是"原稿";只有经过社会大彩笔的描画,才显现出成年后的五彩缤纷(或者叫做五花八门)。
到了1994年,劳曼等4位美国教授的《性存在的社会组织》 一书(俗称"芝加哥报告",因为是社会学的鼻祖--芝加哥大学社会学系组织的全国随机抽样调查),基本上构建起了"性行为是人际的和社会的"理论构架。
此书的重点,是用调查数据描绘出的一幅"性行为的社会网络"的示意图。你会发现:如果你曾经跟一个以上的人做过爱,不论是外遇还是再婚,不论是跟同性还是异性;如果其中的一个对方也是这样;那么你实际上就跟许许多多的人在客观上"搭界"了,可能是"串联",也可能是"并联"。不仅
性病和
艾滋病可以在这个网络中传播,而且人们的性行为中那些最无法言传的事情,例如采用什么姿势、获得什么感觉等等,也都"上网"而且传播了。结果,你不仅仅是被自己的成长环境给社会化了,而且也被那个你并不知道的"网"给多多少少地"化"了。
看明白这幅图,80%左右的美国成年男女的性行为,哪怕早已改邪归正,就不仅仅是"自己的"了,更不敢乱用"随心所欲"、"独立"、"自由"这样的词了。
至此,性社会学终于可以说是自立了。因此,毫不奇怪,尽管盖格农并没有参加多少实际调查,也并不是社会调查的大家,但是他的名字仍然排在作者的第二位。
至此,"性行为也是一种社会行为"的命题,基本上建立起来了。这就使得社会学的所有其它理论与研究成果,都可以顺理成章地运用到性行为研究中来了。(尽管现在这样做的人还不是很多。)
至此,生物学与社会学在性这个领域中的斗争,基本上打了个平手,开始呈现为势均力敌的局面。
但是,生物学显然还牢牢地占据着性的生理现象与性(的生理)反应这块广阔的阵地,而且似乎已经扎根了。性生物学的最伟大进展,发生在1966年。当时,马斯特斯与约翰逊通过实验室观察,创立了人类性反应周期的基本理论和"性方面的行为疗法"的应用理论。 他们的具体成果很多,可是人们最容易在日常生活里验证的则是:
男人在性高潮(射精)之后,必然有一个"不应期",就是不再对外界刺激做出性反应的时期。
女人却没有这个不应期,所以
女性不但客观上可以连续多次达到性高潮,而且达到性高潮的

[1] [2] [3] [4] [5]