史成礼和朱嘉铭论手淫

　　著名性学家史成礼教授在信中，他以学者特有的风范与朱嘉铭主任医师一起讨论了有关“手淫”的话题。现将讨论的内容整理出来，以飨读者。

　　中西对“手淫”一词的解释

　　史成礼教授：在古代中国，自我以手玩弄生殖器而达到性满足的活动，并不叫手淫，在民间俗称弄拂柄、打手铣、打秋儿、剡鸡巴、手活、砍椽子、剡毯等，见诸文学的是《西厢记》和《红楼梦》中的“指头儿告了消乏”。“手淫”一词的真正来源是根据英文意译过来的，其意义简单明了，一看便知。

　　朱嘉铭主任医师：《圣经》旧约全书中有这样的故事：奥南的哥哥死了，父亲命其与嫂嫂同房以便为其兄留下个后代，但奥南意识到这样所生的儿子是不属于自己的，心有不情愿，遂在射精时故意把精液遗在地上。这事使上帝不悦，因而杀了奥南。“手淫”原本就是用奥南的英文字母来代替的，但奥南的做法其实不是手淫而是体外射精，只不过当时把遗精、手淫和体外射精都列为“非法出精”罢了。故从词的源头来说，把“奥南”作为“手淫”翻译实为不妥。

　　历数古今中外，“淫”都是一个贬义词，把一种本属正常生理要求的自然行为硬带上“淫”字，这显然是不合理，也是不公平的做法。那些有过手淫的人一想起自己的行为属于“淫”，难免会自疚、自责，甚至感到犯了大错而忧心忡仲，这种心理压力有时可达到自寻短见的地步。现在日本等国家已把手淫改称为“自慰”，也有叫“性自慰”。

　　时尚新词--“性自慰”

　　史成礼教授：‘自慰”一词，显然强调是自己的行为，只限于自我的性活动。不包括他人代为施予的性行为，如同性恋、异性恋给予对方手淫，不是自我刺激性器官，不应称做‘自慰”，而应称“他慰”、“对慰”、“互慰”。英语中“自慰”和“手淫”也是两个完全不同的单词。

　　“自慰”一词源于日本，日本人的文化背景、风俗习惯和传统观念与我国虽有相似之处，但也有很大差别。日本人所讲的“自慰”，其含意显然是个人手淫行为，不包括使用性具和他人代为刺激性器官的行为。台湾地区的报刊、书籍中也常见到“自慰”一词，这是由于台湾曾一度受日本文化的影响较深，人们习惯地沿用下来，并没有经过仔细考证和研究。

　　无数事实说明

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