人类性行为既有自然属性，又有社会属性，自然属性实际上是一种动物性，人是从动物进化来的，在人类身上还残留着一些与动物相同的地方，这是不奇怪的。群婚与杂交则是人类性行为的动物属性的明显表现。但是，人之所以是人、所以异于动物，是因为人类性行为除了自然属性外，还有社会属性，而社会属性则是人类性行为的本质。这就是说，人类在长期的生活实践中，逐渐认识到性行为对群体、对社会有很大影响，不能为所欲为，必须考虑是否符合群体和社会的利益，而群体和社会从发展的需要出发，也要对各人的性行为加以干预，对有利于群体和社会发展的则加以提倡，对不利于群体和社会发展的则加以禁止，这就是性规范。性规范是整个社会规范的一个重要组成部分，性规范的出现是人类性文化的一个重大发展。

　　人类的诞生已有３００万年左右，我们现在无法判明人类的性规范是在什么时候开始出现的，但可以设想的是，人类性规范的出现一定很早很早。这是因为，人是社会化的动物，人和动物的根本区别之一就是人自从诞生时期就是在群体中、在社会中生活的，无论这个群体、社会表现为原始群、氏族、公社、社区还是国家。既然许多人要在一起生活，那就不可能毫无秩序，毫无规范，否则就是自取灭亡。这种秩序与规范体现为几个“不准”，在性生活上也有一些“不准”，这就是性禁忌。前面说过，人类的性禁忌是人类性的社会属性的表现，这是指其本质而言的，实际上在原始初民中出现性禁忌的最初阶段，某些性禁忌还多少反映出一种动物性的本能。对人类来说，性的自然属性与社会属性往往是混淆在一起，有时很难划分清楚。如果为了研究方便而加以划分，那么就是经历了一个开始还带有某种动物性，以后社会属性逐渐加强，越来越占主导地位；再以后社会属性中的科学成分又逐渐加强，日益战胜社会属性中的那些朦胧的、不成型的、非科学的东西——这种发展就是人类性文化发展的一个重要方面。

　　性禁忌贯穿于人类的整个历史过程中，五花八门、真理与谬误并存，真到今天还有许多这方面的禁忌。对于原始初民来说，性禁忌主要表现为以下几个方面：

　　一、生产上的性禁忌

　　原始社会性禁忌的第一个表现是生产上的性禁忌。在旧石器时代末期，人类进入了“猎集”（打猎和采集）的生活形态，原始初民以洞穴作为永久住家，并猎集野外可供利用