性垄断

　　权势者对人们正当的性交往、性逸乐与各类健康的性文化享受权的剥夺，甚至剥夺被统治者的婚配权，而性垄断者对以上诸权利则尽情而无节制地享用。宗教的创始人及虔诚信徒是对自身与他人各种性权利的双向剥夺，故不属于性垄断范畴。在夫权社会里，男人往往剥夺女人的某些性权利，但男人必须与女人配合方可达成充分的性逸乐，因此，夫权也不属性垄断而只是把女子财产化的性奴役、性专用。人类社会中完全的性垄断，即对性权利的彻底剥夺往往出现在一个相对比较小的范围内，如某些妈隶主属下的奴隶。被允许生育后代从而为奴隶主提供后继劳动力的奴隶还不在此例。在较大范围内的性垄断，多表现在某一领域或多个领域，如自由婚配权、性文艺的享受权等。性垄断在封建社会是统治阶级对平民百姓实行愚民政策的重要内容，其显著特点是性垄断者表面“圣洁”、口头“高尚”与心理歹毒、行为淫荡的并存。

　　 垄断形式

　　强有力的舆论恐吓 欧洲封建统治者和伪宗教极力把性享受贬值，向人民灌输性耻感和性罪感。中国封建统治者，特别是道学家，则创制了“万恶淫为首”和克已寡欲的信条，对人民进行性恐吓和性控制。他们一面宣扬女子“饿死事极小，失节事极大”，一面姬妾成群、治游嫖娼。他们在提倡“风化”的同时，上至皇帝、宰相、节度使，下至庶僚小官，争相狎妓。

　　严格限制异性接触 道学家强调“男女授受不亲”，详细规定了男女“不同席”、“不共食”、“不杂坐”、“不同枷”、“不同中栉”，“不亲授”、“叔嫂不通问”、“诸母不漱裳”和“男女非有行媒，不相知名”，“非受币，不交不亲”等禁令。《女论语》甚至规定“内外各处，男女异群，不窥壁外，不出外庭。出必掩面，窥必藏形，男非眷属，互不通名”，而性垄断者却可以抢掠美女，调笑奴婢。

　　刻意控制婚姻的缔结与解除 性垄断者自己都体验过男欢女爱的精神逸乐，但他们却制定了严格的条律，剥夺了男女的自由相恋权、婚姻缔结权和解除权。漫长的封建时代，男女成婚必须由“父母之命，媒妁之言”决定，于是“棒打鸳鸯”和“捆绑夫妻”比比皆是。夫妻间既然无爱情可言，自然也就无性的乐趣，性权利被残酷地剥夺了。可以说，剥夺男女的恋爱权，有意限制离婚权（特别是女子一方提出离婚的权利），造就一对对的被剥夺了爱情

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